平面版“动森”来了 到奇幻岛屿上看看吧!

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在中国诗词中,扶桑变成了东方的代名词,就像图勒在欧洲是北方的代名词一样。偶尔扶桑也指蓬莱,徐福2000多年前出海寻找的仙山。但是绝大多数情况下扶桑指代日本,或者是日本和中国之间的某个岛屿。

在慧深之后的几百年里,日本不仅吸收了中国语言和文化中的元素,也吸收了扶桑即日本这个概念,并曾用“扶桑”一词作为其国名。正如神话传说里的扶桑是指每一天开始的地方,后来使用并沿用至今的国名“日本”也有日出之地的意思。

毛利人在18世纪初次与欧洲人交往时,他们坚信新西兰不是他们的祖籍地。相反,他们解释说,自己的祖先来自夏威基岛,一座位于新西兰东北海平线之外的岛屿。而且,他们并非很久很久以前就来到新西兰,而是几百年前才来到新西兰的。

这次迁徙的细节已无从考证。不同的部族有不同的故事版本。虽然他们文化记忆里的细节很丰富,但许多毛利人不愿与外来定居者分享这些重要的知识,尤其是在这些定居者要求分割他们的土地之后。

关于新西兰的早期历史,有一个版本流传最广。据说,1000多年前,一个叫库普的渔民无意间发现了新西兰,当时他正在向南追捕一条巨大的章鱼。后来库普回到夏威基,跟人说他发现了这块新陆地,他称之为“奥特亚罗瓦”,意思是“长白云之乡”。大约在1350年,按照库普的路线条大独木舟组成的“大型船队”横渡大洋到达了奥特亚罗瓦。这些人就是今天毛利人的祖先。这则故事的问题是它并不可靠。

这是一段编造的历史,是人种学家斯蒂芬森 佩尔西 史密斯在19世纪末20世纪初编造的,他把许多不同版本的传说糅合到了一起。史密斯治学严谨,但是他的结论是骗人的。他不认为传统故事中存有矛盾之处和神话元素,而是加以梳理,并将结果视为事实。这么一来,他提出的这种说法不仅从历史角度看不准确,而且也没有体现毛利人真实的想法。

蒂芬森 佩尔西 史密斯著作《夏威基岛:毛利人的起源》

没想到,关于这支“大型船队”出发的日期,史密斯的推断却错得不是很离谱。根据最新证据,最早定居新西兰的那批人大约在1280年抵达新西兰,他们不是搭乘同一支船队,而是极有可能分多批次抵达的,不同批次之间有可能前后间隔数十年。波利尼西亚人航海技术高超,新家和老家之间可能一直保持着联系。最早这批移民总共可能只有200人。

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